關於「院子裡有海」 即便宅院內本就不可能容納大海，但「院子裡有海」的主理人仍期望為每個人的生活帶來一片明亮動人的花海幻境。 共同創辦 「院子裡有海」 的主理人 品 與 子玹 表示，兩人在品牌中各分其職，做自己擅長的事，其中品負責花藝設計，而 ...
有兩種方法，取一。 天干有天干五行，地支有地支五行，天干與地支配合後會變成五行，稱為"納音五行"。 原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行。 因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成納音五行。 天干有天干五行，地支有地支五行，天干與地支配合後會變成五行，稱為"納音五行"。 原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行。 因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成納音五行。 要學會納音五行還要先學會其他很多術語，後我會專門講。 本篇我們主要第二種。 我們出生日天干地支中天干"我"，我們八字中日主。 有一個方法，查出自己屬什麼五行，大多數人可以藉助現代科技產品，電腦! 如：前日一位命主來測，她是1986年12月26日上午十點出生，我們可以直接打開日曆：
風水角度來說，虎尾蘭葉片堅硬挺拔、直立向上，象徵著堅韌不拔、欣欣向榮，並且它能夠釋放氧氣、淨化空氣，促進家庭和睦。 因此，把虎尾蘭擺放在陽台，可以增強家中的正能量，抵禦負能量的侵襲，帶來好運和財富。 想要在陽台擺放虎尾蘭以招財進寶，在方位選擇上也有講究。 風水學上認為，東方五行屬木，木生火，火是財富的象徵。 因此，在陽台擺放虎尾蘭時，最好選擇東方。 這樣，可以讓虎尾蘭的能量與陽台的財位相結合，起到「風生水起」的作用，促進財運的發展。
住家大門是劃分住宅裡外空間標誌，是踏入室內第一關卡，不僅是一户人家門面，風水學上關係到居住者吉凶禍福，因此所以風水上，陽宅「三要」及「六事」大門風水放在首位。 大門牆角是大忌，暗示居住者事業運和運將受到影響，同時生活上會有許多波折。如果大門朝向對著牆角1／3地方，沒有 ...
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大拇指第一節與第二節之間有一條或二條橫紋，被稱作"文約紋"。 有此紋路的人擁有過人的智慧與才華，可以憑自修而有學問，不享祖業而能自創產業，但相當勞碌，得 ...
布面梳化的顏色選擇較皮面梳化多元，予人有著一種年輕摩登的感覺，由物料和款式、以至色彩及觸感等，都有著不少選擇。 加上價格比起真皮製梳化更為親民，適合預算有限的人士。 此外，布面也比皮革更加透氣，坐久了不容易有悶熱感，四季皆宜。 布梳化的抗髒汙程度較低，需定期吸塵與清潔。 但布藝梳化有能拆洗的選項，有需要時可把布套拆開清洗，換上時便像全新的梳化一般。 布面梳化選擇有棉麻布、絨布、科技布等，棉麻布質感較為粗糙，絨布材質的布藝梳化較為順滑，而科技布梳化推薦則可以防水防刮防污等。 若選擇以貓抓布製作的梳化，還可以抗摩擦、耐刮痕，給家中毛小孩充分的跑跳空間，盡情享受與寵物的相處時光。 其實兩者各有各的長處，所以選擇合適的梳化時最重要是莫過於考慮家庭成員的需要。
道教是一個崇拜諸多 神明 的 多神教 ，主要宗旨是追求 長生不死 、得道成仙、濟世救人。 在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界也積極發展 [2] 。 為戰國時代 諸子百家 之一的 道家 只是哲學理論，道教吸收了其以「 道德 」為核心概念的理論體系，並將 哲學家 神化；但直到 漢朝 中後期才有教團產生。 張道陵 在 益州 （在今四川省）的鶴鳴山修道，創立了 天師道 ，信奉 老子 為 太上老君 ，建立二十四治作為傳教區域。 至 南北朝 時道教宗教形式逐漸完善 [3] 。 唐代 太宗皇帝因老子（太上老君）姓李，與國姓相同，於是尊封 老子 為唐室先祖。 道教以「 道 」為最高信仰，認為「道」是化生 中原 萬物的本原 [4] 。
英祿要避牢獄之災 還須想方設法. 登沙說，到時英祿可效仿他信的做法尋求泰王特赦，並安排一場醫療緊急情況，以便將她從監獄轉移到醫院接受「專科治療」。「但關鍵是她首先要回國自首，這樣才有資格申請泰王特赦。
院子裡有海 - 望江南禁忌 -
